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西方的几何学来源于(yú)什么的(de)勾(gōu)股之学，认(rèn)为(wèi)西方的(de)几(jǐ)何学来源于什么的勾(gōu)股之学

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任何(hé)一(yī)个平(píng)面直角三角(jiǎo)形中的两直角(jiǎo)边的平方(fāng)之和(hé)一定(dìng)等于斜边的平方。

　　周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经简介《周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中国最(zuì)古老的(de)天文(wén)学和数学著作，约成书

　　明末清(qīng)初学者黄宗羲认为西方(fāng)的几(jǐ)何学(xué)来源(yuán)于《周髀算经》的勾(gōu)股之(zhī)学。

　　勾股(gǔ)定理的内容(róng)为：在任何(hé)一个平面直角三角形中的两直角边的平方之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　《周(zhōu)髀(bì)算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书之(zhī)一，是中(zhōng)国最古(gǔ)老的天文学(xué)和数(shù)学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐(chǎn)明(míng)当时的盖天说和(hé)四(sì)分历法。

　　唐初规定(dìng)它为(wèi)国子(zi)监明算科(kē)的教材之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经(jīng)》在(zài)数学上(shàng)的(de)主要成就是介绍了(le)勾(gōu)股定理(lǐ)。

　　(据说原(yuán)书(shū)没有对勾股定理进行证明，其证明(míng)是(shì)三(sān)国(guó)时东吴人赵(zhào)爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中(zhōng)给出的)及其在测量上(shàng)的应(yīng)用以(yǐ)及怎样引用到天文(wén)计算。

　　)

　　《周髀(bì)算(suàn)经》的(de)采用最简便可行(xíng)的方法(fǎ)确定天(tiān)文(wén)历(lì)法，揭示日(rì)月星(xīng)辰的(de)运(yùn)行(xíng)规律，囊括四季更替，气(qì)候变化，包涵南(nán)北有(yǒu)极，昼夜相推的道(dào)理。

　　给后来者(zhě)生活(huó)作息提供(gōng)有力的保障，自此以后历代(dài)数学家无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在此基础(chǔ)上不断创新和发展。

　　勾股(gǔ)定理是(shì)一个基本(běn)的(de)几何定(dìng)理(lǐ)，在中(zhōng)国，《周(zhōu)髀算经》记载了(le)勾股定理的公式与证明，相传是在(zài)商代(dài)由商高发(fā)现(xiàn)，故又有称之为(wèi)商高定理；

　　三国时代的蒋铭(míng)祖对《蒋铭祖(zǔ)算(suàn)经》内的勾股(gǔ)定理(lǐ)作池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊出了详(xiáng)细注(zhù)释，又给出了另(lìng)外一个证(zhèng)明。

　　直角三(sān)角形(xíng)两直(zhí)角边（即“勾”，“股”）边长平方和(hé)等于斜边（即(jí)“弦”）边(biān)长的平方。

　　也就是说(shuō)，设直角三角形两直角(jiǎo)边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现(xiàn)约有(yǒu)400种(zhǒng)证明方法(fǎ)，是数学定(dìng)理中证明方法最多的定理之一。

　　赵爽在(zài)注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证(zhèng)明了勾股定理的准(zhǔn)确性，勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的(de)几(jǐ)何学来源于什么的勾(gōu)股(gǔ)之学

　　明(míng)末(mò)清初学者黄宗羲(xī)认为西(xī)方的巧态池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊闷几何学来源于《周(zhōu)髀(bì)算经(jīng)》的勾(gōu)股之学(xué)。

　　勾股定理的内容为：在任何一个平面直角(jiǎo)三角(jiǎo)形中的两直(zhí)角边的平(píng)方之和一定等于(yú)斜边的平方。

　　《孝弯周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中(zhōng)国最古老的天文学和(hé)数(shù)学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和四分(fēn)历法(fǎ)。

　　唐初规定(dìng)闭历它为国子监明算科(kē)的教材(cái)之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法(fǎ)确定天文(wén)历(lì)法，揭示日月星辰(chén)的(de)运行规(guī)律，囊(náng)括四季更替，气候变化，包涵南北有(yǒu)极，昼(zhòu)夜(yè)相推的道理。

　　给后来者(zhě)生(shēng)活(huó)作息(xī)提供有力的保障，自此以后历(lì)代数学家无不(bù)以(yǐ)《周髀算经(jīng)》为参考，在此基础上不断(duàn)创新和发展。

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