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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌(gē)进入了(le)一个(gè)由(yóu)大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会(huì)的(de)权(quán)威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完(wán)成(chéng)他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十(shí)几岁(suì)后(hòu)，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单传》第一部(bù)出版，次年出版第(dì)二(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教书，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第(dì)五部。

　　1观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在(zài)华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位(wèi)置也(yě)是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚是马克(kè)思(sī)科学研(yán)究(jiū)过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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