君子性非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外(wài)物借(jiè)助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句(jù)式？以及君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式类型，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)句式类型，君子性非异也(yě)善假于物也的性(xìng)什么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》是(shì)历来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语(y心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思ǔ)。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是(shì)意(yì)脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特(tè)色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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